乐乐小说中文网 - 都市小说 - 我的系统不正经在线阅读 - 第一千四百七十七章三层铸造是国器

第一千四百七十七章三层铸造是国器

        夏商周断代工程中的人文社会学科学者,作为国家级工程的首席科学家,在我国是第一次,其本身就有重要的意义。

        最后,高规格的工程以及广泛的学术讨论,特别是大幅的宣传力度,对于普及历史、考古等知识也有不可估量的意义。

        其他都不说,比如我们所熟知的夏朝,到底是什么样子,都有什么皇帝?

        以前很多人肯定不知道,但是断代工程之后,夏代的年表就出来了。

        只要是关心这些的,就可以知道。

        第一位夏代的王,肯定就是大禹治水的禹。

        根据断代工程的研究,夏朝自禹之后,是启、太康、仲康、相、少康、予、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发、桀。

        公元前2070-前1600年,夏启立国,总共14代17王,共470年。

        其中有太康失国,这就是后羿篡位!

        在之后,少康复国中兴,最后夏桀亡国,这里就是相传为女祸,汤商灭夏。

        一块古埃及的碎石板,让陈文哲看到的、想到的很多。

        而在最后,他居然还有一点收获。

        看着最后那件如同何尊一样的青铜器,陈文哲确定这是一件商尊。

        跟这块石板放在一起,藏在一座地下室之中,这是以为收藏大家的藏品。

        他出卖了那块石板,却留下了那件商尊。

        只不过,从那件商尊的土锈来看,这东西应该出土不长时间。

        不用说,在这是在国内出土的,而且肯定来历不明。

        因为来历很清晰的这种等级的青铜器,都在国家级的博物馆之中,不可能落入私人手中。

        这也许就是那位宝主,没有选择出卖这件商尊,而是卖了这块古埃及石板。

        陈文哲倒是很想看看,到底是谁这么有实力,居然还能买到商尊?

        虽然只是看了几眼,但是以此时陈文哲对于青铜器的鉴赏水平,他还是能够认出来,这只商尊应该是真品。

        商尊是容酒器,陈文哲看到的这件是商代晚期铸品。

        这样的宝贝并不是只有这么一件,陈文哲记得,好像还有一件是清宫旧物,现藏故宫博物院,那一件已经是传世品。

        而眼前这件,一眼就能看出是生坑货。

        如果是放在眼前,没准闻一闻,那种泥腥味还存在呢!

        这件青铜器通高有45厘米,宽38厘米,大敞口,宽折肩,高圈足。

        肩四隅有四立体有角象首,肩中部有四双角分叉龙首。

        颈饰蕉叶纹,肩及圈足饰鸟纹。

        腹部与圈足有曲折角型大兽面纹,圈足曲折角雕成龙形。

        器四隅及每壁中心线皆设有棱脊,上端侈出器口,形象庄严。

        这种等级的尊,都是重器。

        陈文哲有点羡慕这位宝主,他还真是幸运,居然能够得到这么一件宝贝。

        只不过,当他的视线稍微偏转,看到的画面就再次让他惊讶了,因为他看到了另外一件商尊。

        这一件跟刚才的那一件稍微不同,而且看样子出土时间应该不短了,因为没有生坑的那种感觉。

        主要是看铜锈,一看就是老锈,甚至还有一种黑漆古的感觉。

        这应该是一件西周早期的商尊,整体造型为筒状三段式,侈口,腹部微鼓,四壁铸有四道扉棱,整体雄伟稳重。

        这件西周商尊不算高,怎么看也就高30厘米左右。

        不过,这样的尊的重量,应该不轻,最少也要有十斤重,这就是五千多克。

        它的口径不小,应该超过20厘米,因为它整体造型为筒状三段式。

        它侈口,腹部微鼓,四壁铸有四道扉棱,整体雄伟稳重。

        器身采用通体浮雕的装饰手法,口外壁饰八道蕉叶纹龙纹。

        龙头向下,身尾沿叶边布局,其下饰冠羽分尾小鸟纹。

        腹部饰展体式外卷角大兽面,圈足则饰曲折角兽面纹。

        整个商尊庄严雄奇,华美富丽。

        看工艺,陈文哲能够轻易发现,这件青铜器自口至底,在四道扉棱之上,可见明显的范缝痕迹。

        从此可知器物在铸造之时,以扉棱为界,由四块壁范与一块底范组成外范。

        扉棱不甚规整,稍有斜曲,或许是在合范时有轻微错位所致。

        这是一件筒形尊,看外表的铜锈,这应该是窖藏出土。

        整件青铜器整体造型呈筒状三段式,通体均匀分布四条扉棱,大敞口,饰兽面纹。

        内底铸铭文五行三十三字,这绝对是一件国器。

        要知道国器和普通祭器,是不同的。

        很多细微之处的表现,就可以看出来,什么是国器,什么是普通祭器!

        《礼记》记载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”;

        周人则提出“天命靡(无)常,惟德是辅”。

        周公曾说:“民之所欲,天必从之”。

        这说明了,从夏商到周,青铜器祭奠的重大改变。

        夏商祭奠天神人祖和鬼魂,周以礼制为宗,上祭奠先祖,下祈求风调雨顺的农耕渔猎,讲究人的福成。

        所以,夏帝王主导祭奠青铜器,是三层为主。

        而商周朝大多仅仅两层,三层的是国器。

        天圆地方,中间四方带牺牲动物与火燔云烟。

        两层的是王公贵族用器,就是圆形。

        还因为夏是天朝,国主是大帝。

        商周是诸侯国,国主是王。

        后来嬴政再次统一诸侯称始皇帝,此前就是秦王。

        秦始皇与李斯绝对是两个高级的道,他们信法。

        但不是商鞅韩非子的那个纯王政道法,也不是老子的纯自然之道,他们信的是墨家的道法,有鬼神。

        要不然,秦始皇要李斯给他修建那么巨大地宫、水银为江、长明灯为日月星辰的皇陵和阵势浩大的地下兵马俑干什么?

        还要让徐福给他找长生不老药,把说三道四的的儒生都干了。

        据说在泰山祭天大典后,顺道还掘了孔夫子的棺椁。

        哪一天秦始皇陵被挖掘了,我国科技史,甚至世界科技史,都要重新书写。

        我国先秦文明,不可想象的先进。

        所以埃及大金字塔和玛雅宫殿、西亚神殿、各地巨石阵等等,这些不可思议的建筑物,都不可能外星人建造。

        也许,这就是华夏先人建造的,因为在那个时代也只有他们有超级的、无与伦比的科技手段建造!

        (本章完)

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